不论是书生还是文人，现在好像都很少用到这个概念了。可我总觉得他们没有消失。提到书生，无非是读书人而已，自然哪个时代都不会少。而这次京山之行，却让我有幸见到了一众真正的文人。

首先我想说，书生也并非读书的人那么简单而已。书生不是一个职业，我辈也不敢枉称书生。古代的书生，熟读经史子集，通晓天文地理，还有琴棋书画，礼乐射艺书等等。而今这个快节奏的时代，不说其他，连读书都讲究一个快字。现在我们去学一个什么技能，很少是为了兴趣而已。我们往往是为了生存，为了发展，或者为了一纸证书而不得不去学习。所以我们讲究速成，而很少钻研。功利心太重，就什么都变味了。

有人说书生读书也是为了功利。是啊，苦读圣贤书，到头来还不是为了考取功名。而考取功名又是为了什么呢？为官造福一方。我相信这是书生们的初心，不论结果如何。

其实很多时候，书生又像是一个贬义词，说他们脱离实际，只会读死书。我倒觉得，这种人只要不让他们去治理国家，应是很可爱的人。他们沉浸在自己的乌托邦世界，相信真善美，崇尚礼仪教化，放到现在也是不折不扣的好人。有时候我也想做一个不闻窗外事只读圣贤书的书生，有些酸腐，有些愚钝，却有自己的坚持，有所为有所不为。

那什么才算文人呢？古往今来，书生多而文人少。如果把书生比喻成工匠，那文人就是设计师了。书生一生精力耗费在读书上，追求别人的理念；而文人则将桎梏打破，自己书写人生。

李白是毋庸置疑最为伟大的文人之一。他生性豪放，不拘小节，活得洒脱自由。中国几千年的文化史上，他也是浓墨重彩的一笔。我说李白可以算是文人典范，他开心了就写“天生我材必有用，千金散尽还复来”，失意了就写“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；他笔下的山水是“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”，他登临的古迹是“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”；他喊着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，没人能阻止我追求自由；他唱着“举杯邀明月，对影成三人”，独自消受寂寞和无奈。他在几千年的历史沉淀中依然发挥着自己不可替代的作用，影响了一代又一代的读书人。

文人有时候更像是一种情怀，时而悲天悯人，心怀天下；时而意气风发，指点江山；时而闲适旷达，潇洒人生。在我看来，这种状态才算是实实在在地活着，是一种精彩非凡又无可替代的人生。甚至我会悲观地想，文人是不是已经只存在于书中了。

这次在京山见到的管老，彭老等人，让我仿佛又看到了那个文人气象的盛世。他们高谈阔论，笔走龙蛇，以文会友，话语间没有逼人的气势，作品里没有惊艳的语句，我却已然为之倾倒。

我想，几千年的文化传承，就在这狭小的空间里熠熠生辉。可能没有人意识到这短短的几分钟，我的思绪已经辗转了千年又回到这里。我已经听不到房间里的人还在谈论什么，我只是呆呆地望着桌面上管老刚刚写下的作品，墨迹还没有干透。

1995年生，男，湖北省仙桃市人。现就读于武昌理工学院，汉语言文学专业。曾参与“玩转国学”国学普及系列丛书中《天下第一手》的编写；在《参花》杂志发表散文《落海》。